ہم یہاں پر ہندو دھرم گرنتہوں اور ویدوں کے کچھ ایسے منتروں کا ذکر کرنے جا رہے ہیں جن کے اندر صاف طور پر یہ ذکر ہے کہ مورتی پوجا کرنا بالکل حرام ہے۔    

خدا جسم اور شکل سے پاک ہے

देहादिरहितोऽस्म्यहम् ॥ ८॥ ,Metriye Upnishad 3:8

میں جسم وغیرہ سے پاک  ہوں۔

१७१९. को ददर्श प्रथमं जायमानमस्थन्वन्तं यदनस्था बिभर्ति ।, Rigved 1:164:4

جو ہڈیوں اور جسم سے پاک ہوتے ہوئے بھی ہڈیوں والی مخلوق کی پرورش کرتا ہے اس خدا کو کس نے دیکھا ہے؟

सर्वेन्द्रियविहीनोऽस्मि सर्वकर्मकृदप्यहम् ॥ १५॥,Metriye Upnishad 3:15

میں تمام حواس سے عاری ہوں، پھر بھی تمام کام کرنے والا میں ہوں۔

अपाणिपादो जवनो ग्रहीता पश्यत्यचक्षुः स शृणोत्यकर्णः ।

स वेत्ति वेद्यं न च तस्यास्ति वेत्ता तमाहुरग्र्यं पुरुषं महान्तम् ॥१९॥, Shweta 3:19

خدا ہاتھ پیروں سے خالی ہونے کے باوجود ہر چیز کو پکڑنے والا اور ہر جگہ سفر کرنے والا ہے۔ وہ آنکھوں کے بغیر سب کچھ دیکھتا ہے اور کانوں کے بغیر سب کچھ سنتا ہے۔ وہ ان تمام چیزوں کو جانتا ہے جو جانی جا سکتی ہیں اور اس کے علاوہ کوئی نہیں جو اسے جانتا ہے۔ عقلمند اسے عظیم کہتے ہیں وغیرہ۔

अशब्दमस्पर्शमरूपम ॥ १५॥, Kath 1:3:15

خدا کا کوئی موضوع نہیں ہے، کوئی اسے چھو نہیں سکتا، اور بے شکل ہے یعنی اس کی کوئی شکل نہیں ہے۔

अकायम, Yajurveda:40:8

خدا جسم سے پاک ہے

न तस्य काय, Shweta :6:8

اے خدا تو جسم سے پاک ہے

अव्रणम्, Yajurved 40:8

اس میں سوراخ نہیں کیا جا سکتا یعنی یہ سوراخ کے بغیر ہے۔

न तस्य प्रतिमा अस्ति, Yajurved:32:3

خدا کا کوئی بت نہیں ہے، کوئی مورتی نہیں ہے، کوئی تصویر نہیں ہے ।

न तस्य प्रतिमा अस्ति, Shweta:4:19

خدا کی کوئی مورتی نہیں ہے

न ह्यम्बमयानि तीर्थानि न देवा मृच्छिलामयाः।

ते पुनन्त्यपि कालेन विष्णुभक्ता क्षणादहो।।, Bhagwat Puran:10:84:11

یعنی پانی کی زیارتیں نہیں ہوتیں، خدا مٹی اور پتھروں کا نہیں ہوتا، وہ پانی کی زیارتیں ، مٹی اور پتھر کسی وقت بھی لوگوں کو پاک نہیں کرتی ہیں۔

अन्धन्तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते।

ततो भूयऽइव ते तमो यऽ सम्भूत्यारताः॥, Yajurved 40:9

جو لوگ خدا کے بجائے زمین، چاند، سورج، آگ، ہوا، قدرتی چیزوں کی عبادت کرتے ہیں، وہ شدید تاریکی یعنی جہنم میں داخل ہو جاتے ہیں۔ اور جو لوگ غیر فطری چیزوں کی عبادت کرتے ہیں یعنی اپنی تخلیق کردہ چیزوں کی تو وہ اس سے بھی بڑے اندھیرے یعنی جہنم میں داخل ہو جاتے ہیں۔

سوامی دیانند سرسوتی نے اس کا ترجمہ ‘جہنم میں داخل ہونا’ کیا ہے (ستیارتھ پرکاش سمولس 11، صفحہ 370)

अमूर्त:, Mundak 2:1:2

خدا کی کوئی مورت نہیں ہے کوئی صورت نہیں ہے، کوئی بت نہیں ہے

न काष्ठे विद्यते देवो न पाषाणे न मृण्मये।

भावे हि विद्यते देवस्तस्माद्भावो हि कारणम्॥

[Garun Puran, Dharm Kand 38/13

चाणक्य० ८।११], सत्यार्थ प्रकाश समुल्लास 11, पेज 367

خدا نہ تو لکڑی میں موجود ہے (نہ لکڑی یا لکڑی سے بنی چیزوں میں)، نہ پتھر میں (نہ پتھر یا پتھر سے بنی چیزوں میں)، نہ مٹی میں (یا مٹی سے بنی چیزوں میں) لیکن خدا غور و فکر میں موجود ہے۔ جہاں غور و فکر کرو وہاں خدا ثابت ہوتا ہے۔

 از سرجیل سر